وجعل أبو البقاء « 1 » على هذا الوجه « مِنْ قَرْنٍ » هو المفعول به ، و « من » مزيدة فيه ، وجاز ذلك ؛ لأن الكلام غير موجب ، والمجرور نكرة ، إلّا أنّ أبا حيّان منع ذلك بأنّه لا يقع إذ ذاك المفرد موقع الجمع لو قلت : « كم أزمانا ضربت رجلا » أو كم مرة ضربت رجلا لم يكن مدلول رجل رجالا ، لأنّ السؤال إنما يقع عن عدد الأزمنة أو المرّات التي ضربت فيها ، وبأن هذا ليس موضع زيادة « من » لأنّها لا تزاد في الاستفهام ، إلّا وهو استفهام محض أو يكون بمعنى النّفي ، والاستفهام هنا ليس محضا ولا مرادا به النفي . انتهى . قال شهاب الدّين « 2 » : وجوابه لا يسلم . و « قرن » الجماعة من النّاس وجمعه « قرون » . وقيل : القرن مدّة من الزمان ، يقال : ثمانون سنة ، [ ويقال : ستّون سنة ] « 3 » ، ويقال : أربعون سنة ، ويقال : ثلاثون سنة ، ويقال : مائة سنة ؛ لما روي أنّه - عليه السلام - قال لعبد اللّه بن بشر المازني : « تعيش قرنا » فعاش مائة سنة ، فيكون معنى الآية على هذه الأقاويل من أهل قرن ؛ لأنّ القرن الزمان ، ولا حاجة إلى ذلك إلّا على [ اعتقاد ] « 4 » أنه حقيقة فيه مجاز في النّاس ، وسيأتي بيان أن الراجح خلافه . وعلى القول الأوّل : هم القوم المقترنون واشتقاقه من الاقتران ، قاله الواحدي « 5 » - رحمه اللّه - ، وسيأتي بقيّة الكلام عليه في الصّفحة الثانية . قوله : « مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ » في موضع جرّ صفة ل « قرن » ، وعاد الضمير عليه جمعا باعتبار معناه . قاله أبو البقاء « 6 » - رضي اللّه عنه - ، والحوفي رحمه اللّه . وضعّفه أبو حيان « 7 » بأن « مِنْ قَرْنٍ » تمييز ل « كم » ، ف « كم » هي المحدّث عنها بالإهلاك ، فهي المحدّث عنها بالتّمكين لا ما بعدها ؛ إذ « مِنْ قَرْنٍ » يجري مجرى التّبيين ، ولم يحدّث عنه . وجوّز أبو حيّان « 8 » - رحمه اللّه تعالى - أن تكون هذه الجملة استئنافا جوابا لسؤال مقدّر ، قال : كأنّه قيل : ما كان من حالهم ؟ فقيل : مكّنّاهم ، وجعله هو الظّاهر ، وفيه نظر ، فإنّ النكرة مفتقرة للصّفة فجعلها صفة أليق ، والفرق بين قوله تبارك وتعالى : مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ وقوله : ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ [ أن « مكنه في كذا » أثبته فيها ، ومنه وَلَقَدْ

--> ( 1 ) ينظر : الإملا 1 / 235 ، والبحر المحيط 4 / 80 ، والدر المصون 3 / 10 . ( 2 ) ينظر : الدر المصون 3 / 10 . ( 3 ) سقط في ب . ( 4 ) سقط في أ . ( 5 ) ينظر : الرازي 2 / 131 . ( 6 ) ينظر : الإملا 1 / 235 . ( 7 ) ينظر : البحر المحيط 4 / 81 . ( 8 ) ينظر : السابق .